7.日向国　　宮崎県西都市　　　'97.03.18 2003.09.5

その古墳群の内でも、群を抜いて大きいのが二つ寄り添ってある。 男狭穂塚（おさおづか）と女狭穂塚（めさおづか）である。 天孫　瓊々杵尊（ニニギノミコト）と、その妻　木花之開耶姫（コノハナサクヤヒメ）の墓と伝えられている。神話の世界が急にこの世に現れたような驚きである。

記紀の道 天孫瓊々杵命と木花之開耶姫のロマンを たどる歴史街道。	御船塚 瓊々杵命が乗ってきた船が、この地に着いて鎮まったとされる

西都原古墳群から車で１０分ほど走ると西都市の中心に出る。 日向の国府はここにおかれた。 ただ、先頃ようやくその位置がわかり発掘が始まったばかりだと、市役所で聞いて、発掘現場に行ってみた。 西都市右松の寺崎遺跡だ。 うーん、これがほんとにそうなのかなあ。

発掘調査地（2003.09.05取材) 上の写真から６年経って、再び訪れた。 夏草が生い茂って、皆目わからない。	表示看板 発掘調査中を告げる看板も、朽ち果てて本気でやる気があるのかしら。

都萬神社拝殿	本殿
日向の総社は印鑰（インニャク）神社、三宅神社、都萬神社と諸説あるが、ここ都萬神社は、現在発掘中の国府跡に近接しており、都萬神社に奉祀してきた日下部氏は、日向国守を務めていることから、極めて国府に近い関係にあったと思われる。 延喜式にある日向四座のうち、国府の置かれた児湯郡には日向一宮である都農神社と、この都萬神社の二座のみがあげられているのをみても、格式の高さがうかがえる。 祭神は木花開耶姫。 天孫瓊々杵尊（ニニギノミコト）と木花開耶姫が、日本最初の結婚式を挙げた神社とされる。 七月七日の都萬神社七夕神事はいささか特異な祭りである。 この日、当社のご神体の一つ龍神が本殿前に現れる。この龍神は、約８０センチの桜の木である。その前日の７月６日、氏子たちは約１２キロ離れた高鍋町永谷の海浜で海水で禊ぎしたあと、同地の宇治橋家のそばのタブの木の根元で祭祀を行う。この時、当神社から持ってきたお茶が奉納される。これより先、６月２９日には宇治橋家の人々が、塩と浜の真砂を都萬神社に供献する。 この茶と塩の交換神事は、山幸、海幸の交換ともみられる特異な神事とされる。

	左図の現在地とある地点が、木喰五智館が建っている所である。 方二町と推定される寺域は、板塀で仕切られていた。
日向国分寺伽藍配置図

五智館の西側は幾分高くなっていて、金堂、中門などが有ったと思われる。 右上の写真は内塀の東門あたりに建てられた日向国分寺の表示。 右下はその東側で続けられている発掘現場。

木喰上人は享保３年（１７１８）甲斐の国の生まれで、日本各地を行脚し自ら彫った仏像を各地に残した。天明８年（１７８８）日向国分寺にいたり、地元住民に求められるまま、国分寺住職として寛政９年（１７９７）まで９年間日向国分寺にとどまり、五体の如来像を残した。一丈八尺の五智如来が並ぶ様は壮観である。明治の廃仏毀釈で、この如来像も危機に瀕したが、民家に隠され奇跡的に残った。 この五智館は平成８年（１９９６）地元の熱意で、再建された。 五智如来は、もともと密教の金剛頂経に説かれた五つの知恵を現す如来とされるが、日向国分寺のそれは、阿しゅく如来を薬師如来に、不空成就如来を釈迦如来に擬している。
木喰五智館	五智如来像

宝生如来（平等性智） 福徳財宝五穀豊穣の功徳	薬師如来（大円鏡智） 病魔を退散させる医薬の功徳

大日如来（法界体性智） 万物を慈しむ太陽の功徳	密教の五智如来 不空成就如来を釈迦如来 阿しゅく如来を薬師如来に 擬している

阿弥陀如来（妙観察智） 極楽往生の功徳	釈迦如来（成所作智） 知恵聡明の功徳

宮崎県西都市